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“三(sān)晋(jìn)大地”有两种意思:1、指中国的(de)战(zhàn)国时期的赵国、魏(wèi)国(guó)、韩国三国的合(hé)称,作(zuò)为地理名词指赵、魏、韩(hán)三国故地。
2、指山西省(shěng)。
战(zhàn)国初韩、赵、魏(wèi)三分晋,山(shān)西(xī)又有“三晋(jìn)”之称。
赵氏、韩(hán)氏、魏氏原为晋国六卿,公元前453年,三家联手在晋阳城打败晋国(guó)执(zhí)政(zhèng)智氏,此后三(sān)家逐步瓜分晋国,前403年,周天子(zi)承认三(sān)家为诸侯,史称“三家分晋”。
因此(cǐ)空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗,在《战国(guó)策》、《史记(jì)》、《资治通鉴》等书中,将赵、魏、韩三国合(hé)称为三(sān)晋(jìn),其地约当今之山西省(shěng)、河南省中(zhōng)部北(běi)部、河北省南部中部(bù)。
现在三晋(jìn)统(tǒng)指山(shān)西。
三晋(jìn)大地(dì)指的(de)是那三(sān)个地方?
三晋大地不是指那三个(gè)地方。
三晋有两种意思(sī):
1、是指(zhǐ)中国的战国时期的赵国、魏(wèi)国(guó)、乱含韩国(guó)三国的(de)合(hé)称,作为地理名词指赵、魏、韩三国故地。
空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗 2、是(shì)指山西省。
扩展资料:
三(sān)晋文化
从(cóng)现有的(de)文献看,道家的传(chuán)播大体可分为南北两(liǎng)大方面(miàn)。
北方方面又分(fēn)为以(yǐ)三晋之地的文子(zi)一支(zhī)和齐(qí)国的黄老学派一(yī)支,其共同(tóng)特点是(shì)以“道”为根本重建(jiàn)人文世(shì)界,具有(yǒu)明显的“入世(shì)”倾向。
南方一系(xì)则为(wèi)庄子代(dài)表,发展(zhǎn)《老子》去(qù)“欲”之说(shuō),进而(ér)将“长生(shēng)久视”的取向(xiàng)扭转为精神的自由亦即“逍遥”,表现出明(míng)显的“出(chū)世”倾向(xiàng)。
北方系的三晋的一(yī)支有《文子》一书。
过去普遍认为(wèi)《文子》是伪书(shū),是后人摘(zhāi)抄《淮南子》凑成的篇(piān)章。
《文子指陪扰》主要(yào)从《老子》的无(wú)为、尚(shàng)虚、贵柔及(jí)主在人(rén)后的宗旨出发,推阐(chǎn)出一番(fān)道家(jiā)的治世之道。
古本《文(wén)子》假托(tuō)周平(píng)王与文子对话。
学(xué)者认为,这不唯旦是无谓(wèi)的(de)设辞,文子(zi)是(shì)晋人,而且(qiě)是史官出身,他的学术(shù)背景(jǐng)正(zhèng)以三晋的史(shǐ)学(xué)为背景,这(zhè)与我们对老子(zi)学术(shù)背景认识有一致处。
而且,据魏启鹏先(xiān)生考察,睡虎地(dì)出土(tǔ)的秦代(dài)竹简(jiǎn)《为吏之(zhī)道(dào)》中,即(jí)含有文子之学的内容,即是说文子之学在北方的(de)影响直至秦(qín)国。
参考(kǎo)资料来(lái)源:百(bǎi)度百科-三晋
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
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